martes, 29 de noviembre de 2011

Se busca un domicilio para establecer oficinas.

Durante una serie de reuniones en carpa en Greenvale, Illinois, Moisés Hull aceptó las enseñanzas de los adventistas. El predicó su 1er sermón durante esa misma serie. Pronto le estaba ayudando a Cornell en Iowa. Fue un hombre elocuente y persuasivo lo que atrajo a muchas personas. Al igual que Hull Angeline Lyon (esposa de Cornell), ayudaba bastante a su esposo.

Bendecida con abundante energía e inteligencia, la Sra. de Cornell, enfrentaba las incomodidades de los viajes y la incertidumbre financiera para acompañar a su esposo y a menudo mientras su esposo se iba a otro pueblo ella se quedaba un tiempo instruyendo a los interesados en las creencias adventistas.

A medida que Jaime White consideraba el número creciente de creyentes, y pensaba en las posibilidades para aumentar la expansión, se convencia mas de que debia haber una organización. Muchos de sus hermanos vacilaban, sin embargo, la obra estaba desarrollando un núcleo, en el pueblo de Battle Creek.

Fechas importantes sobre este tema:
1852: José Bates buscó en Battle Creek al hombre mas honesto del pueblo.
1853: Reuniones en la casa de David Hewitt
1854: 1era reunión en carpa
1855: (primavera), construcción de la 1ra casa de culto
1855: (otoño), mudanza de la oficina publicadora a Battle Creek
1857: Los whites construyen su 1era casa propia en Batlle Creek
1857: Construcción de la 2da casa de culto
1860: La feligresia aumentó a 100 miembros

Después de estos acontecimientos ya Batlle Creek se consideraba como el centro del adventismo sabatario.

!Dios les bendiga!
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sábado, 26 de noviembre de 2011

¿Que ocurrió el en 1844?

Algunas adventintas estaban en desacuerdo con miler y himes, y aceptaba en cambio le posición afirmada por Joseph. Ya el 27 de noviembre de 1844.aunque estaba equivocado .en cuanto a la naturaleza del evento que debía ocurrir el 22 de octubre. Esto hombre creían que sus calculo de fecha profética era correcto; solo estaba mal lo que ocurrió el 27 de octubre, esto impuso a volver a leer la Biblia. Una cantidad de adventista estudiaron ciudadanamente la palabra de la diez virgen, porque creían que era una representación de la experiencia del advenimiento. La boda no representar la unión de cristo con la iglesia. Si no que se refería a recibir la nueva Jerusalén. El regreso a cristo todavía estaba en el futuro por tanto ellos debian seguir velando su llegada.

La teoría de la puerta cerrada

En enero del 1845 dos editores adventistas propusieron lo que llego a conocerse como la teoría de la puerta cerrada.

Esta combinaba el nuevo pensamiento acerca de las actividades de cristo como el novio, con la comprensión millerista, la que decía que el destino de cada persona quedaría fijado para siempre. Quienes aseguraban que esto ocurrió el 27 de octubre fueron haré y túnel. Miler dijo hemos hecho nuestro trabajo de advertir, a los pecadores y despertar ala iglesia formar. Dios ha cerrado la puerta y debemos todo ser pacientes y diligentes en hacer firme nuestra vocación y elección, esto lo había declarado el 11 de diciembre del 1844.esto lo declararon los defensores de la puerta cerrada,esto no sentía ninguna preocupación por lo pecadores ya que esto se animarían mutuamente hasta el regreso de cristo.

jueves, 17 de noviembre de 2011

El destino del mundo predicho y La fe de los mártires.

Crucely De Leon García 2010 67
Basado en el libro Conflicto de los siglos, capítulos 1y 2.


En el primer capítulo el autor enfatiza la manera en que Dios tan misericordiosamente anuncia de antemano los sucesos que acontecerán en el futuro, con la única intención de preservar a sus fieles seguidores. En el capitulo dos se alienta de forma especial a los cristianos de que no importa cuánto seamos vituperados pues “El siervo no es mayor que su Señor” y si Cristo padeció, nosotros también lo haremos pero nuestro semblante no debe caer al ver los impíos prosperar porque esto es temporal pero nuestro galardón está cerca.

Antes de la muerte de Jesús, el anuncio la destrucción de la gran Jerusalén y dio a sus disípulos señales para preservar sus vidas. El pueblo judío rechazo al Mesías, desprecio toda amonestación pasando por ciegos y sordos y cuando calmaron la paciencia de Dios y ni aceptaron la misericordia divina fueron destruidos. De esta misma forma el mundo hoy rechaza la ley de Dios que es el fundamento de su gobierno en el cielo y la tierra y nuestra destrucción también esta predicha pero está en nosotros recibir la amonestación y a diferencia de Israel seguir las ordenes del cielo o perecer de la misma forma. Si decidimos honrar a Dios sobre todas las cosas sin importar si somos perseguidos y torturados como fueron los primeros mártires tendremos nuestro lugar seguro en el reino celestial al igual que estos cuya muerte fue ganancia.

Al estudiar la palabra de Dios es nuestro deber prestar mucha atención y no cometer los mismos errores de nuestros pasados que no escucharon la voz de Dios si no estar atentos a los acontecimientos y sobre todas las cosas ser fieles hasta la muerte y tendremos por seguro la corona de la vida.

Despertar en Europa, relación con el Segundo Advenimiento Anne-Maintie Beaubrun 2009-576

EN la profecía del primer mensaje angelical, en el capítulo 14 del Apocalipsis, se predice un gran despertamiento religioso bajo la influencia de la proclamación de la próxima venida de Cristo. Se ve un "ángel volando en medio del cielo, teniendo un evangelio eterno que anunciar a los que habitan sobre la tierra, y a cada nación, y tribu, y lengua, y pueblo." "A gran voz" proclama el mensaje: "¡Temed a Dios y dadle gloria; porque ha llegado la hora de su juicio; y adorad al que hizo el cielo y la tierra, y el mar y las fuentes de agua!" Apocalipsis.Las profecías presentan una sucesión de acontecimientos que llevan al comienzo del juicio. Esto es particularmente cierto del libro de Daniel. Pero la parte de su profecía que se refería a los últimos días, debía Daniel cerrarla y sellarla "hasta el tiempo del fin." Un mensaje relativo al juicio, basado en el cumplimiento de estas profecías, no podía ser proclamado antes de que llegásemos a aquel tiempo. Pero al tiempo del fin, dice el profeta, "muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia será aumentada." Daniel 12:4.

El movimiento adventista surgió simultáneamente en diferentes países de la cristiandad. Tanto en Europa como en América, hubo hombres de fe y de oración que fueron inducidos a estudiar las profecías, y que al escudriñar la Palabra inspirada, hallaron pruebas convincentes de que el fin de todas las cosas era inminente. En diferentes países había grupos aislados de cristianos, que por el solo estudio de las Escrituras, llegaron a creer que el advenimiento del Señor estaba cerca.Desde 1826 el mensaje del advenimiento empezó a ser predicado en Inglaterra. ; no se enseñaba tan generalmente la fecha exacta del advenimiento, pero la gran verdad de la próxima venida de Cristo en poder y gloria fue extensamente proclamada. En Gran Bretaña Circularon profusamente las publicaciones adventistas procedentes de los Estados Unidos. Se reimprimieron libros y periódicos en Inglaterra. Y en 1842, Roberto Winter, súbdito inglés que había aceptado la fe adventista en Norteamérica, regresó a su país para anunciar la venida del Señor. Muchos se unieron a él en la obra, y el mensaje del juicio fue proclamado en varias partes de Inglaterra. 

En Alemania, esta doctrina había sido enseñada en el siglo XVIII por Bengel, ministro de la iglesia luterana y célebre teólogo y críticomientras estaba preparando un sermón sobre Apocalipsis 21 para un "domingo de advenimiento" la luz de la segunda venida de Cristo se hizo en la mente de Bengel. Las profecías del Apocalipsis se desplegaron ante su inteligencia como nunca antes. Como anonadado por el sentimiento de la importancia maravillosa y de la gloria incomparable de las escenas descritas por el profeta, se vio obligado a retraerse por algún tiempo de la contemplación del asunto. Pero en el púlpito se le volvió a presentar éste en toda su claridad y su poder. Desde entonces se dedicó al estudio de las profecías, especialmente las del Apocalipsis, y pronto llegó a creer que ellas señalan la proximidad de la venida de Cristo.La luz brilló también en Francia y en Suiza. En Ginebra, donde Farel y Calvino propagaran las verdades de la Reforma, Gaussen predicó el mensaje del segundo advenimiento. Dios quería que las nuevas de la venida del Salvador fuesen publicadas en los países Escandinavos, y cuando las voces de sus siervos fueron reducidas al silencio, puso su Espíritu en los niños para que la obra pudiese hacerse. Es que tiene que cumplirse la Palabra de Dios que dice que la proclamación de la venida del Salvador debe ser llevada a todos los pueblos, lenguas y naciones.

Dios se propuso probar a su pueblo. Su mano cubrió el error cometido en el cálculo de los períodos proféticos. Los adventistas no descubrieron el error, ni fue descubierto tampoco por los más sabios de sus adversarios. Pasó el tiempo de expectativa, y no apareció Cristo para libertar a su pueblo.Los que habían esperado a su Salvador con fe sincera, experimentaron un amargo desengaño. Sin embargo los designios de Dios se estaban cumpliendo: . Había muchos entre ellos que no habían sido movidos por un motivo más elevado que el miedo. Su profesión de fe no había mejorado sus corazones ni sus vidas. Cuando el acontecimiento esperado no se realizó, esas personas declararon que no estaban desengañadas; no habían creído nunca que Cristo vendría. Fueron de los primeros en ridiculizar el dolor de los verdaderos creyentes.Pero Jesús y todas las huestes celestiales contemplaron con amor y simpatía a los creyentes que fueron probados y fieles aunque chasqueados. Si se hubiese podido descorrer el velo que separa el mundo visible del invisible, se habrían visto ángeles que se acercaban a esas almas resueltas y las protegían de los dardos de Satanás.








miércoles, 9 de noviembre de 2011

Este Reporte corresponde a los primeros Cuatro Capítulos del Libro Eventos de los Últimos Días, escrito por Elena G. de White. (50 paguinas leidas) Davianny Galva Ramos 2008-435


Capítulo I: “La última crisis de la Tierra”.
La Autora dice: El momento actual es de interés abrumador para todos los que viven. Habla de las calamidades en tierra y mar, la inestabilidad social, las amenazas de guerra. Trata también de las agencias del mal, de los grandes cambios a producirse en el mundo y sobre todo anuncia que estos acontecimientos finales acontecerán rápido. Trata de cómo Dios en su maravilloso amor ha advertido sobre los juicios venideros. Debido a esto hace un llamado a que se estudie con detenimiento la palabra de Dios  especialmente los libros de Daniel y el apocalipsis.

Capítulo II: “Señales del pronto regreso de Cristo”.
La Autora dice: Cristo advirtió a sus discípulos obre la destrucción de Jerusalén, y las señales que ocurrirían antes de la venida del hombre. A seguida la autora da una descripción de cada una de las señales dadas en el capítulo 24 del libro de mateo: señales en los cielos, señales en la tierra, falsos profetas, glotonería, hechos de violencia, guerras, desastres, terremotos e inundaciones, crimen, hambre, pestilencias. Resalta de forma magistral el propósito de Dios en las calamidades, destacando que los eventos venideros están en las manos del señor.

Capítulo III: ¿Cuándo serán estas cosas?
La autora dice: La respuesta de Jesús a la pregunta hecha por sus discípulos, fue muy clara, al declarar que Jesús no considero por separado la destrucción de Jerusalén y el gran día de su venida, y a ninguno de los dos eventos le puso fecha.
En este capítulo la autora advierte a los adventistas que fijan fecha para la venida de Cristo, que la fijación de fecha conduce a la incredulidad. No hay profecía de tiempo que vaya más allá de 1844. Explica además como causa de la demora para la venida del señor, que muchos no estarían preparados, aunque advierte  acerca de la brevedad del tiempo

Capítulo IV: “La iglesia de Dios de los últimos días”.
La Autora dice: Dios tiene en la tierra una iglesia que esta alzando la ley pisoteada y presentando al mundo al cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Este pueblo guarda los mandamientos de Dios tienen el testimonio de Jesús. Dice que los adventistas del séptimo día han sido elegidos por Dios como un pueblo particular, separado del mundo. Un pueblo con una misión, una iglesia organizada. Aunque señala un tiempo de debilidad y ceguera espiritual no se necesita una nueva denominación porque Dios pondrá todo en orden. Invita a un reavivamiento espiritual.

Opinión Personal: A través de la lectura de este libro se aumenta más mi preocupación por la preparación que debo tener para obtener mi salvación y también poder ayudar a otros , ya que cada día las señales  se están cumpliendo ante nuestros ojos lo cual es indicio de que Cristo está a la puerta.

Como lo puedo aplicar a mi vida: En mi vida hay cosas que debo cambiar, como joven que soy debo tratar con la ayuda del señor de ser una buena influencia, dando un buen ejemplo donde quiera que vaya. Quiero que cuando se cumplan todos estos eventos el señor me encuentre preparada.