visión de conjunto

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visión de conjunto

El significado de la vida consiste en el hecho de que no tiene sentido decir que la vida carezca de significado.

lo bueno de la ciencia

Dos jóvenes se enfrentaban a la tragedia de ser incapaces de hacer frente a los germenes que nos acechan a todos. Eran como el famoso "niño burbuja" que sobrevivió durante doces años encerrado en una "burbuja" de plástico. muchos niños con esta anomalía no llegan a celebrar  su primer cumpleaños. 

¿Donde esta Dios? ¿por que hay tanto sufrimiento?

lEn una ocasión acudí a una numerosa convención de laicistas, durante la cual un ponente pidió que los concurrente predispuesto  a ellos oraran a Dios para que le hiciera crecer 15 cm. durante la ponencia de 20 minuto que iba a presentar.

Nacimiento de una Organización.

Yicelle Pérez Fortuna 2009-561

Los seguidores Milleritas tenían la idea de no crear otra denominacion religiosa siguieron asi las advertencias de George Storrs de que ninguna iglesia puede organizarse por la invención del hombre sin que llegue a ser Babilonia en el momento en que se organiza. En los años que siguieron a 1844 las condiciones de este grupo religioso no estaba apropiada para organizar nada, necesitaban tiempo. Pasados 10 años del gran chasco, en 1854 Elena White comenzó a solicitar que la iglesia se establezca en un orden evangélico que se había pasado por alto, esto basada en sus visiones. Así mismo su esposo Jaime White comenzó a escribir artículos referentes a este tema en la revista Review.

El rebaño adventista había crecido lentamente y se habían esparcido por diferentes regiones, en esos lugares apenas recibían las publicaciones de Jaime, las cuales le daban fuerza espiritual, Jaime y Elena decidieron hacer un viaje para visitar esos creyentes cuyas fe se religiosas se veían débil por el poco contacto con pastores y lideres de mas experiencias.

Luego de la visita de Jaime y Elena las condiciones espirituales de esos creyentes se fortaleció de forma tal que la importancia predicar la palabra de Dios llegar a ser pastores surgió en varios creyentes entre ellos John Lougboroug, J. N Andrew y otros. Aunque las condiciones económicas los limitaba mucho Dios suplía sus necesidades y nunca se apartó de ellos.

Diversificación del trabajo misionero. Edamepsel Santos 2011-451

La iglesia adventista del septimo día nace con una misión:

Proclamar a todo el mundo el evangelio eterno, en el contexto del mensaje de los Tres Angeles. (Apocalipsis 14:6-12)

Para lograr sus objetivos, los precursores del movimiento adventista, se valieron de varios recursos, como por ejemplo, las publicaciones impresas, entre las que se resalta la revista The Present Truth, (La Verdad Presente) editada por Jaime White. 

Juntamente con el ministerio de la página impresa, habian varios predicadores itinerantes, que se movian de un lugar a otro para presentar el evangelio de salvación. Algunos de estos predicadores fueron Jose Bates, John Loughborough, entre otros. 

A medida que se les fue revelado nuevas verdades, se fue dando inicio a nuevos ministerios, como lo son el ministerio pro-salud, con la instauración del santario de Battle Creek, asi como el ministerio educacional. Estos con el pasar del tiempo, tuvieron un  gran desarrollo e impacto. 

Todas estas iniciativas, fueron desarrolladas en los Estados Unidos, asi que les resulto obvio reconocer que debian expandir el ministerio de predicación para hacer llegar estas verdades a todo el mundo. Fue asi como se envio a John Nevins Andrews como el primer misionero en ultramar, hacia europa, donde continúo con la predica y la impresión de materiales.

El uso de la pagina impresa despues del Gran chasco

Era urgente la necesidad de que los adventistas sabatarios se inspiraran en su experiencia millerita para difundir sus conceptos ampliado de la nueva luz de la verdad religiosa que habian recibido. Existian varios medios de publicaciones previos al chasco: Los periodicos milleritas y el Day Star.
En 1846 Elena de White imprimio un informe sobre su primera vision titulado :"Al remanente esparcido"
Jose Bates Imprimio un folleto de 40 paginas: Los cielos que se abren dirigido a los espiritualizadores, hitos de la 2da. venida, eran pocos los recursos con los que contaban pero era grande la necesidad de llevar luz atraves de las publicaciones en 1847 aparecio una publicacion de Jaime y Elena White, y Jose Bates: Palabra para el pequeno rebano dirigido a los Adventistas durante la conferencia topsham maine hicieron motivo de oracion las publicaciones luego Elena tuvo una vision donde Dios le indico que estaba colocando la carga para iniciar el proyecto de un periodico directamente sobre su esposo. En 1849 Jaime publico un pequeno periodico "En defensa de la Verdad" luego se publicaron varios numeros de la "Verdad Presente", y cuatro numeros de la revista adventista fueron publicado en 1850 de donde nacio un nuevo periodico llamado: " Revista de la 2da.venida y el Heraldo del Sabado"la cual cambio varias veces de nombre y hoy se conoce como la Revista Adventista.

Para 1851 Andrews fue colaborador y escritor de Review and Herald. El primer en Saratoga Springs aparecio el primer librito de Elena "Esbozo de la experiencia cristiana y las visiones de Elena White" (Primera parte Primeros Escritos) Se publico en varias versiones el Himnario Adventista y para 1861 consiguio tener 468 Himnos, En agosto de 1852 Jaime lanzo "El Instructor de la Juventud", Periodico mensual de 8 paginas destinado a proporcionar lecciones de escuela sabatica para ninos habiendo adquirido ya una prensa manual y tipos, la cual establecieron como la oficina impresora Review and Herald.

Un poquito más acerca del libro de Daniel (capítulos 2 y 7): Carmel A. Mercier 2007-120

Hola queridos compañeros. Encontré bastante interesante la siguiente interpretación de los capítulos 2 y 7 del libro de Daniel. Así, he decidido compartirla con ustedes. Espero que sea de beneficio para cada uno y que Dios en su infinito amor les bendiga!!!

Daniel 2, el sueño del rey:

Comparación entre Daniel 2 y 7:

Fíjense aquí que es en Daniel 7 que aparece el cuerno pequeño y que en Daniel 2 este espacio esta vacío. Lo que debemos saber es que en Daniel 7 aparece otro poder. Este poder no se separa de la cuarta bestia, Roma pagana; más bien, surge directamente de entre los diez cuernos que son parte de la cuarta bestia, es decir, también proviene de los pies de hierro y barro. Este poder es el cuerno pequeño. “Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas(Daniel 7:8). El autor interpreta el reino de este cuerno como "Por venir..." porque sus acciones se verán en un periodo mucho más aproximado a la segunda venida de Cristo. 

Nota: Daniel 7 repite a Daniel 2, brindando más detalles y proveyendo el fundamento para el resto de las profecías.

Sistema de sostenimiento

En la epoca en que comenzaba la iglesia adventista como organizacion los pastores y predicadores del evangelio pasaban grandes problemas economicos. Esto se debia a que el pago que recibian era algo completamente voluntario y al terminar de trabajar por todo un invierno en lugares lejanos recibian como pago azucar, ropa, comida, alojamiento, entre otros alimentos y algunos pocos dolares, lo que un pago vergonzosamente pequeño luego de haber durado hasta tres meses trabajando en un lugar.
Luego en 1858 la congregasion de Battle Creek formo un grupo bajo la direccion de John Andrews, para buscar en la Biblia cual era el plan de Dios para el sostenimiento del ministerio. A principios de 1859 se propuso un plan de donaciones sistematicas, este fue aprovado y promovido para que los demas adventistas lo implementaran, despues se sugirio que cada creyente separara una suma especifica cada primer dia. A esto se le llamo benevolencia sistematica y trajo una pregunta, a quien se le debia dar este dinero y que se haria con el.
Llegaron a la conclusion de que cada grupo nombraria un tesorero el cual debia mantener a mano 5 dolares para atender a los predicadores y el resto enviarlo a los grupos con carpas para los gastos de evangelizacion.
Asi fue tambien creciendo la predicacion del evangelio y aumentando el numero de creyentes.

Se busca un domicilio para establecer oficinas.

Durante una serie de reuniones en carpa en Greenvale, Illinois, Moisés Hull aceptó las enseñanzas de los adventistas. El predicó su 1er sermón durante esa misma serie. Pronto le estaba ayudando a Cornell en Iowa. Fue un hombre elocuente y persuasivo lo que atrajo a muchas personas. Al igual que Hull Angeline Lyon (esposa de Cornell), ayudaba bastante a su esposo.

Bendecida con abundante energía e inteligencia, la Sra. de Cornell, enfrentaba las incomodidades de los viajes y la incertidumbre financiera para acompañar a su esposo y a menudo mientras su esposo se iba a otro pueblo ella se quedaba un tiempo instruyendo a los interesados en las creencias adventistas.

A medida que Jaime White consideraba el número creciente de creyentes, y pensaba en las posibilidades para aumentar la expansión, se convencia mas de que debia haber una organización. Muchos de sus hermanos vacilaban, sin embargo, la obra estaba desarrollando un núcleo, en el pueblo de Battle Creek.

Fechas importantes sobre este tema:
1852: José Bates buscó en Battle Creek al hombre mas honesto del pueblo.
1853: Reuniones en la casa de David Hewitt
1854: 1era reunión en carpa
1855: (primavera), construcción de la 1ra casa de culto
1855: (otoño), mudanza de la oficina publicadora a Battle Creek
1857: Los whites construyen su 1era casa propia en Batlle Creek
1857: Construcción de la 2da casa de culto
1860: La feligresia aumentó a 100 miembros

Después de estos acontecimientos ya Batlle Creek se consideraba como el centro del adventismo sabatario.

!Dios les bendiga!

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